史威登堡神学著作

真实的基督教 #717

717.从刚才所述可

717.从刚才所述可推知,主的全部救赎就在圣餐里面,因为主全在之地,就是祂的全部救赎所在之地。因为就其人性而言,祂是救世主,也是救赎本身。祂全在之地,救赎一样不缺。因为这个缘故,凡配靠近圣体者皆成为祂的救赎。由于救赎意味着从地狱解脱出来,与主联结,并得救(对此,本章将进一步讨论,在救赎一章论述得更充分),所以这些果实被归给人,但达不到主想要的程度(若按祂的圣爱,祂希望将一切归给人),而只达到人能接受的程度。接受者照他接受的程度得到救赎。这些事实证明,主救赎的果效和好处会临到那些配得圣餐的人。
  

揭秘启示录 #910

910.“按着人的尺

910.“按着人的尺寸,就是天使的尺寸”表示新教会的品质,即:它与天堂合而为一或构成一体。“尺寸”(measure,即度量)表示一个事物的品质(AR 313, 486节)。“人”在此表示由人组成的教会,“天使”表示由天使组成的天堂。因此,“按着人的尺寸,就是天使的尺寸”表示教会的品质,即:它与天堂合而为一。在圣言中,“人”表示来自圣言的聪明和智慧(AR 243节),人里面来自圣言的聪明和智慧就是他里面的教会,或说构成该教会。因此,从整体或总体上说,也就是当一个社群或会众被称为“人”时,“人”在灵义上是指教会。这就是为何先知被称为“人子”,主自己也称自己为“人子”,“人子”是指来自圣言的教会的真理,当论及主时,是指圣言本身,教会源于圣言。“(一位)天使”表示三样事物,在至高意义上表示主,在普遍意义上表示天堂或一个天堂社群,在具体意义上表示神性真理。“(一位)天使”表示这三者(参看AR 5, 65, 170, 258, 342, 344, 415, 465, 644, 647, 648, 657, 718节),在此表示将与主的新教会合而为一的天堂。来自圣言、因而来自主的教会是一个与天堂联系在一起,并与主结合的教会(可参看AR 818节);但对一个不是来自主之圣言的教会来说,情况并非如此。


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