史威登堡神学著作

真实的基督教 #717

717.从刚才所述可

717.从刚才所述可推知,主的全部救赎就在圣餐里面,因为主全在之地,就是祂的全部救赎所在之地。因为就其人性而言,祂是救世主,也是救赎本身。祂全在之地,救赎一样不缺。因为这个缘故,凡配靠近圣体者皆成为祂的救赎。由于救赎意味着从地狱解脱出来,与主联结,并得救(对此,本章将进一步讨论,在救赎一章论述得更充分),所以这些果实被归给人,但达不到主想要的程度(若按祂的圣爱,祂希望将一切归给人),而只达到人能接受的程度。接受者照他接受的程度得到救赎。这些事实证明,主救赎的果效和好处会临到那些配得圣餐的人。
  

圣治 #54

54.有这样一种表象

54.有这样一种表象:无限与有限之间不可能存在结合,因为它们之间没有比率关系,并且有限不能包含无限。然而,结合是有可能的,既因为无限从它自己创造一切事物,如《圣爱与圣智》一书(282–284节)所说明的,还因为有限事物中的无限必然关注来自它自身的无限之物,在有限存在物看来,这无限似乎能如同在它们自己里面。因此,有限与无限之间存在一种比率关系是有可能的,但这种比率关系不是来自有限,而是来自有限里面的无限。此外,有限存在物以这种方式就能包含无限之物。这意思不是说在它自己里面的有限存在物本身,而是说仿佛在它自己里面、源于它里面来自它自身的无限的有限存在物。关于这些事,下文会有更多说明。

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