史威登堡神学著作
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716.从主的话明显可知，祂完全临在于圣餐，既在祂荣耀的人性方面，也在发出人性的神性方面。这些经文证实，祂的人性临在于圣餐:
耶稣掰开饼，递给门徒，说：“这是我的身体。”又拿起杯子，递给他们，说：“这是我的血。”(马太26:26-28; 马可14:22-24;路加22:19-20)
约翰书：
我就是生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着；我所要赐的粮，就是我的肉。我实实在在告诉你们，吃我肉，喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。(约翰 6:51，56)
从这些话明显可知，在其荣耀的人性方面，主就在圣餐中。在发出人性的神性方面，祂也完全临在于圣餐，这一点从这句经文明显可知，即祂是从天上降下来的粮。(约翰 6:51)。祂携神性从天上降下来，因为经上记着：
道与神同在，神就是道；万物是藉着祂造的；道成了肉身。(约翰1:1, 3, 14)
还有：
祂与父原为一。(约翰10:30)
父将万有交在祂手里。(约翰3:35; 16:16)
祂在父里面，父在祂里面。(约翰14:10, 11等等)
此外，如同灵魂无法与身体分开一样，祂的神性也无法与祂的人性分开。故，当说到主就其人性而言完全临在于圣餐时，可推知，发出人性的神性和人性一起在那里。既然祂的“肉”表爱之圣善，祂的“血”表智之圣真，那么清楚可知，主全在于圣餐，既在神性方面，也在其荣耀的人性方面。所以圣餐就是属灵的食物。
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51.对外邦人或异教徒的审判，几乎按着对伊斯兰教徒的审判方式来施行；只是他们不像伊斯兰教徒那样绕个大圈子，仅经过西边的一小段路。在那里，恶人与善人分开。恶人被投入两条斜伸入深渊的大裂隙，而善人则被引到基督徒所在的中心区域之上，朝向现在伊斯兰教徒所住的东部地区。有住处提供给他们；这些人在伊斯兰教徒后面，并且越过他们远远地延伸到南部。然而，在外邦人或异教徒当中，那些在世上敬拜人形式的神，并照其宗教信仰原则过着仁爱生活的人，与天上的基督徒结合在一起，因为他们比其他人更承认并崇拜主；其中最聪明的来自非洲。我所看见的外邦人或异教徒，其数目如此庞大，以至于只能用无数来计算。对这么多人的审判却只需几天就完成，因为一旦人们被带入自己的爱和信，他们的真实性质就立刻确定了，他们便被带到同类灵人那里。
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