史威登堡神学著作
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IV.主和祂的整个救赎完全存在于圣餐中
716.从主的话明显可知，祂完全存在于圣餐中，无论是在祂得了荣耀的人身方面，还是在人身从中发出的神性方面。祂的人身存在于圣餐中，这一点从以下经文清楚看出来；马太福音：
耶稣拿起饼来，擘开，递给门徒，说，这是我的身体；又拿起杯子，递给他们，说，这是我的血。(马太福音26:26-28; 马可福音14:22-24; 路加福音22:19, 20)
约翰福音：
我就是生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着；我所要赐的粮，就是我的肉。我实实在在地告诉你们，吃我肉，喝我血的人有永生，并且住在我里面，我也住在他里面。(约翰福音6:51, 56)
从这些话很明显地看出，在得了荣耀的人身方面的主就在圣餐中。祂也在人身从中发出的神性方面而完全存在于圣餐中，这一点从这句话明显看出来：
祂是从天上降下来的粮。(约翰福音6:51)
祂以神性从天上降下来，因为经上记着：
圣言与神同在，神就是圣言；万物是藉着祂造的；圣言成了肉身。(约翰福音1:1, 3, 14)
又：
祂与父为一。(约翰福音10:30)
凡父所有的，都是祂的。(约翰福音3:35; 16:15)
祂在父里面，父在祂里面。(约翰福音14:10, 11)
以及其它地方。此外，祂的神性无法与祂的人身分离，就像灵魂无法与身体分离一样。因此，当说到在其人身方面的主完全存在于圣餐中时，可以推知，人身从中发出的神性和这人身一起在那里。既然祂的“肉”表示祂的爱之神性良善，祂的“血”表示祂的智慧之神性真理，那么很明显，无论在其神性方面，还是在其得了荣耀的人身方面，主整个都全在于圣餐中；因此，圣餐是属灵的食粮。
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SS57.⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。启示(或译为光照)唯独来自主，存在于那些热爱真理，因为它们是真理，并把它们应用于生活的人身上。对其他人来说，圣言里面没有启示。启示之所以唯独来自主，是因为主存在于圣言的一点一画中。启示之所以存在于那些热爱真理，因为它们是真理，并把它们应用于生活的人身上，是因为这些人在主里面，主也在他们里面。事实上，主就是祂自己的神性真理，当这神性真理被爱，因为它是神性真理(并且当得到应用时，它就被爱)时，主就在它里面与人同在。主在约翰福音教导了这一点：
到那日，你们就知道你们在我里面，我也在你们里面。有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的，我也要爱他，并且要向他显现；我要到他那里去，在他那里作我的住所。(约翰福音14:20–21, 23)
马太福音：
心里洁净的人有福了，因为他们必得见神。(马太福音5:8)
他们就是那些阅读圣言时处于启示的人，圣言对这些人来说，是发光和透明的。
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