史威登堡神学著作
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715.由于圣善与圣真是天堂与教会的一切事物的最普遍原则，所以代表主的麦基洗德给亚伯兰带来饼和酒，并祝福他。关于麦基洗德，经上记着：
撒冷王麦基洗德给亚伯兰带来饼和酒，他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福。(创世记14:18, 19)
麦基洗德代表主，这一点从诗篇的这些话明显可知：
你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。(诗篇110:4)
这论及的是主，可见于希伯来书5:5-10; 6:20; 7:1, 10-11, 15, 17, 21。他带来饼和酒的原因是，这两样东西包含了天堂与教会的一切事物，因此包含了一切祝福，和圣餐中的饼与酒一样。
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958.启22:19.“这书上预言的话，若有人删去什么，神必从生命册，从圣城和这书上所写的，删去他的份”表示那些阅读并知道现在主打开的这本书的教义真理，却仍承认除主以外的别神，承认除对主之信以外的其它任何信，是通过删除可以摧毁这两者的某种东西而如此行的人，不能从圣言中为自己获得任何智慧，也不能将来自圣言的任何东西归给自己，不能被接进新耶路撒冷，不能与那些在主国度里的人同命运。这些话与上述那些话所表相同，只是此处论及那些“删去什么”的人，而那里论及那些“加添什么”的人，因而论及那些要么通过加添，要么通过删去而摧毁这两个真理的人。“从生命册删去他的份”表示他们不能从圣言中获得任何智慧，也不能将来自圣言的任何东西归给自己。“生命册”是指圣言，也是指圣言方面的主(AR 256, 469, 874, 925节)。原因在于，主就是圣言，因为圣言只论述主，如在《新耶路撒冷教义之主篇》和《新耶路撒冷教义之圣经篇》所充分说明的。因此，那些不直接靠近主的人不能从圣言中看到任何真理。“从圣城删去他的份”表示从新教会，即圣耶路撒冷，因为凡不唯独靠近主的人，无一被接进新教会，即圣耶路撒冷。“从这书上所写的，删去他的份”表示不能与那些在主国度里的人同命运，因为写在这书上的一切都关注新天堂和新教会，而新天堂和新教会都以主的国度为目的，写在这书上的一切都与这个目的有关。
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