史威登堡神学著作

真实的基督教 #714

714.为了细节能被

714.为了细节能被保持在它们适当的秩序与连接中,必存在共性,以便细节通过共性存在,并持续存在于共性。细节也必以某种方式成为它们所指向的共性的一个形象,否则,整个世界,连同其各部分都将灭亡。这种连接使得宇宙万物从创造的第一天起直到现在,一直保存完好,且仍将保存下去。众所周知,宇宙万物皆关系到善与真。理由是,万物皆由神通过爱之圣善藉智之圣真创造。任取一物,不管是动物、植物,还是石头,你会发现这三个最普遍原则以某种联系被刻在它们上面。
  

揭秘启示录 #397

397.启8:6.“

397.启8:6.“拿着七枝号的七位天使就预备要吹”表示他们已做好准备,准备检查那些其宗教是唯信的人中间的教会状态,由此检查生命状态。至于“号”表示什么,这从关于以色列人用号的律例明显看出来,对此,摩西五经上如此记着说:

耶和华对摩西说,你要用银子做两枝号,用以招聚会众,并叫众营起行;在快乐的日子和节期,并月朔,献燔祭和祭物时,他们要吹号;与欺压他们的敌人打仗时,他们也要用号吹响警报,那时,他们便在耶和华神面前得蒙记念,也蒙拯救脱离仇敌。(民数记10:1-10)

由此可见,“吹号”表示什么。此处“七位天使要吹”表示检查并显明那些其宗教是唯信的人中间的教会状态是何品质,这一点从当按灵义来理解时,本章的细节,以及后续几章直到第16章所包含的细节明显看出来。

从号筒或号角在以色列人当中的使用也可以看出,以下经文中的“号筒”和“吹号或吹角”表示什么;约珥书:

你们要在锡安吹角,在圣山吹,因为耶和华的日子将到。(约珥书2:1, 2)

撒迦利亚书:

耶和华必显现在他们以上,祂的箭必射出像闪电,主耶和华必吹角。(撒迦利亚书9:14)

以赛亚书:

耶和华必像狮子出去,要喊叫。(以赛亚书42:13)

又:

当那日,必有大号角吹响,在亚述地将亡的,并在埃及地被赶散的,都要来,在圣山上向耶和华下拜。(以赛亚书27:13)

马太福音:

祂要差遣祂的使者,用号筒的大声,将选民从四风,从天这边到天那边,都招聚了来。(马太福音24:31)

诗篇:

知道号声的百姓有福了;耶和华啊,他们必在你脸上的光里行走。(诗篇89:15)

约伯记:

那时,晨星歌唱,神的众子也都欢呼。(约伯记38:7)

由于“吹号或吹角”表示这些事物,并且在以色列教会,一切事物都照着对应和随之而来的含义而被具体生动地呈现出来,所以这些事就发生了:

当耶和华降临西乃山时,有响声、闪电、密云和强大的号角声,并且号角的响声渐长,越来越响,营中的百姓尽都发颤。(出埃及记19:16-25)

由于同样的原因,这些事也发生了:

当三百人与基甸吹角攻击米甸人时,人的剑攻击他的同伴,他们就逃跑了。(士师记7:16-22)

同样:

一万二千以色列人手里拿着圣所的器皿和号筒战胜米甸人。(民数记31:1-8)

还有:

七个祭司拿七个羊角绕城七次后,耶利哥的城墙就塌陷了。(约书亚记6:1-20)

因此,在耶利米书,经上说:

要在巴比伦四围呐喊,她的城墙被拆毁了。(耶利米书50:15)

西番雅书:

黑暗幽冥的日子,吹角呐喊的日子,要攻击坚固城。(西番雅书1:15, 16)


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