史威登堡神学著作

真实的基督教 #713

713.另一方面,存

713.另一方面,存在这三个共性的三个对立面:魔鬼,邪恶,虚假。魔鬼(指地狱)与主直接对立,邪恶与良善直接对立,虚假与真理直接对立。这三者构成一体,因为魔鬼所在之地,也是它的邪恶与虚假所在之地。这三者,无论总体还是细节,也包含地狱和尘世的一切事物,地狱与尘世和天堂与教会对立。但由于它们是对立面,所以是完全分开的,然而仍以奇妙的方式被保持在一个连接里,即以整个地狱臣服于天堂、邪恶臣服于良善,虚假臣服于真理的方式,《天堂与地狱》(536-544)一书描述了这种臣服。
  

真实的基督教 #261

261.主在世时应验

261.主在世时应验了圣言的全部,由此成为神圣真理,也就是圣言,甚至是以其最表层的形式。这一事实就是约翰福音中这些话的意思:
道成了肉身,住在我们中间;我们见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。祂充充满满地有恩典有真理。(约翰福音1:14)
“成了肉身”是指变成圣言的最表层。主变像时向门徒展示了圣言最表层的形像:
脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。(马太福音17:2、马可福音9:2、路加福音9:28)
在这些地方,经上说摩西和以利亚在荣光中显现。“摩西”表藉由摩西所写的圣言,以及总体上圣言的历史部分;“以利亚”表圣言的预言部分。约翰所看到的主(启示录1:13-16)也表现为最表层形式上的圣言。那里描述主的一切细节表神圣真理或圣言的最表层形式。当然,主之前一直是圣言或神圣真理,不过是处在圣言的初始中。因为经上说:
太初有道,道与神同在,道就是神。(约翰福音1:1,2)
道成为肉身之时,就是主成为圣言的最表层形式之时。这就是为何主被称为“首先的和末后的”(启示录1:8,11,17;2:8;21:6;22:12,13;以赛亚书44:6)。

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