史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
703.“地震”表示在他们里面的天堂和教会的事物方面的状态变化。这从“地震”的含义清楚可知，“地震”是指教会状态的变化(对此，参看AE 400节)。灵界有陆地，小山和大山，当他们中间的教会状态变成邪恶和虚假时，这些就动摇，圣言中所说的“地震”是指这些地震(也可参看AE 400, 499节)。
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