史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
620.启10:10.“我从天使手中把小书卷接过来，把它吃光了”表示探究。这从前面的话清楚可知，即：“小书卷”表示圣言，“天使”表示圣言方面的主，“吞吃它，或把它吃光”表示接受，感知，并为自己采用，因而探究，在此是指对圣言的理解的品质仍在教会中。探究通过被感知到的事物和它被感知的方式实现的；探究在先知身上发生，因为“先知”表示教会的教义，在一个普遍意义上表示圣言。
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