史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
十、灵界中的非洲人和外邦人或异教徒
73.对主一无所知的外邦人或异教徒出现在认识主的人周围。事实上，只有那些纯粹的偶像崇拜者和拜日月的人才占据最边缘的地带。但那些承认一位神，严格遵守类似十诫的戒律之人出现在较高地带，因而更直接地与中心地带的基督徒交流，因为这样会防止交流被伊斯兰教徒和天主教徒切断。外邦人或异教徒也是照着他们从主通过天堂接受光的天赋和能力来划分的；因为他们当中有些人更内在，有些人更外在；这种多样性不是因为他们的出生地，而是因为他们的宗教信仰。非洲人比其他人更内在。
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