史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
665.启15:4.“主啊，谁敢不敬畏你，不荣耀你的名呢”表示唯独祂要被爱和敬拜。“敬畏神”表示爱祂；“荣耀祂的名”表示敬拜祂。“谁敢不”和“因为独有你是圣的”是指唯独祂被爱和敬拜。“敬畏神”就是通过害怕做违背祂的事而爱祂，这种敬畏或害怕就存在于一切爱里面(参看AR 527, 628节)。“荣耀祂的名”就是敬拜祂，因为“耶和华的名”表示用来敬拜祂的一切(AR 81节)，“荣耀”表示承认并称谢。
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