史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
605.“都在右手上或额上给他们一个印记”表示没有人被承认是一个改革宗基督徒，除非他以信和爱来接受这教义。“给一个印记”表示承认是一个改革宗基督徒，或在那些认可该教义的教导之人当中；“印记”是指这种承认和认可；“右手”表示在理智能力(intellectual power)，因而在信仰方面的人的一切，因为“右手”表示人的能力(AR 457节)；“额”表示在意志能力，因而在爱方面的人的一切，因为“额”表示爱(AR 347节)。
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