史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
560.启12:13.“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人”表示龙的追随者被摔在灵人界后，立即开始因新教会的教义而侵扰新教会。“龙见自己被摔在地上”表示当龙的追随者看到他们与天堂分离，与地上的人结合时(AR 552, 558节)；“就逼迫妇人”表示他们立即开始侵扰主的教会；他所逼迫的“妇人”是指这教会(AR 533节)；“那生了儿子的”表示由于教义；妇人所生的“孩子”或“男孩子”是指新教会的教义(参看AR 535, 542, 543, 545节)。
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