史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
430.启9:7.“蝗虫的样子”表示那些确认与仁分离之信的人的表象和形像。“样子”表示他们在一个代表性形像中的表象；“蝗虫”表示最外在事物中的虚假，或最低级的虚假(AR 424节)；由于虚假与那些处于虚假的人构成一体，所以“蝗虫”也表示他们。“蝗虫”是指那些确认唯信或其虚假的人，这一点从以下事实向我清楚显明：那些处于唯信的长老们拥抱并亲吻看似蝗虫的人，还想邀请他们到家里去。因为在灵界，形像，也就是代表天使和灵人的情感和思维的形式，看上去就好像是活的，同样好像前面所提到的动物、飞鸟或飞行生物和鱼类。
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