史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
402.启8:8.“第二位天使吹号”表示检查并显明那些从外层处于唯信的人中间的教会状态是什么样。“吹号”表示检查并显明那些其宗教是唯信的人中间的教会状态，因而生命状态(可参看AR 397节)。这话论及那些从外层处于唯信的人，因为此处论述的是那些“在海中”的人，而之前论述的是那些“在地上”的人；“在地上”的人是指那些处于教会内在的人，即神职人员；“在海中”的人是指那些处于教会外在的人，即平信徒(可参看AR 398节)，在灵界，他们似乎在海中(AR 238, 290节)。
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