史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
391.“有七枝号赐给他们”表示对教会状态、因而对那些处于唯信的人之生命状态的检查和披露。此处“号”和“吹号”所表相同，因为天使用它们发出声音，而“吹号”表示为庄严的场合而召集，这些场合各种各样；在这种情况下，“吹号”表示检查并披露那些处于唯信之人的品质，因而那些属于当今改革宗教会之人的品质。要知道，如今改革宗教会因路德、加尔文和墨兰顿这三个领袖而分裂为三支，这三个教会在各种事物上都是不同的；但唯有这一条，即人称义是因着没有律法作为的信，他们是一致认同的，这是非同寻常的。“吹号”表示召集(参看AR 397节)。
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