史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
327.“说，神圣真实的主啊，你不审判住在地上的人，为我们的血伸冤，要等到几时呢”表示因这一事实：最后的审判被推迟了，那些向圣言和主的神性施暴的人没有被移除。“主啊，你不审判，要等到几时呢”表示为什么最后的审判被推迟了呢？“为我们的血伸冤”表示为什么那些因承认主的神性人身，并照祂圣言的真理生活而向他们施暴的人没有按照公义受到判罚呢？“血”表示向他们所施的暴力(AR 379节)；“住在地上的人”是指灵人界的恶人，他们受到保护，以免被这些恶人伤害。
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