史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
139.启2:23.“我必以死亡击杀她的儿子”表示对他们来说，圣言的一切真理都将变成虚假。在圣言中，“儿子”表示真理，在反面意义上表示虚假；因此，“击杀儿子”表示将真理变成虚假，因为这样它们就灭亡了；“被耶和华所刺杀的”不是指别的；“以死亡击杀她的儿子”也表示谴责他们的虚假。“儿子”表示真理，在反面意义上表示虚假，因为在圣言的灵义上，生育是指属灵的生育；血亲关系和姻亲关系，因此它们的名称也是如此，如父亲、母亲、儿子、女儿、兄弟、姐妹、女婿、儿媳等等；属灵的生育不会生出儿女来，只会生出真理和良善(参看AR 542—543节)。
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