史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
97. (6)主通过救赎行为使自己与父合一，父也将自己与祂合一。这种合一通过救赎行为实现，因为主通过祂的人身执行这些行为。由于祂是这样做的，所以父所表示的神性越来越接近、帮助并配合祂，直到最终他们结合起来，以至于不再是二，而是一。这种合一就是下文所论述的荣耀。
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