史威登堡神学著作

真实的基督教 #711

711.前节说明了,

711.前节说明了,主自己就在圣餐里面,肉与饼就是爱之圣善的主,血与酒则是智之圣真的主。故,圣餐包含了三样事物,主、圣善、圣真。所以,既然圣餐包含和容纳了这三者,那么可知,它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性,如同容物依赖于它们的容器,那么也可知,圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实,即既然主的肉与血(饼与酒也一样)表圣善与圣真,二者出自主,且就是主,那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物,无论总体还是细节。
  

圣治 #54

54.有这样一种表象

54.有这样一种表象:无限与有限之间不可能存在结合,因为它们之间没有比率关系,并且有限不能包含无限。然而,结合是有可能的,既因为无限从它自己创造一切事物,如《圣爱与圣智》一书(282–284节)所说明的,还因为有限事物中的无限必然关注来自它自身的无限之物,在有限存在物看来,这无限似乎能如同在它们自己里面。因此,有限与无限之间存在一种比率关系是有可能的,但这种比率关系不是来自有限,而是来自有限里面的无限。此外,有限存在物以这种方式就能包含无限之物。这意思不是说在它自己里面的有限存在物本身,而是说仿佛在它自己里面、源于它里面来自它自身的无限的有限存在物。关于这些事,下文会有更多说明。

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