史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
35.然而，不要让人以为他知道许多东西，在某种程度的光中感知到它们，并能明智地谈论它们，就算有智慧了，除非他的智慧与爱结合。因为正是爱通过它的情感产生智慧。智慧若不与爱结合，就像空中消失的流星，又像陨落的星星。与爱结合的智慧则像永恒的阳光，又像一颗恒星。当一个人击退地狱团伙，也就是对邪恶和虚假的欲望时，他就拥有对智慧的爱。
目录章节
