史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
207.圣治来自何处，它是什么。它就是在人里面逐出自我之爱的神性运作。因为如前所述(206节)，自我之爱是魔鬼；它的欲望及其享受是它王国的邪恶，也就是地狱。一旦这爱被逐出，主与对邻之爱的情感就会进入，并打开屋顶的窗户，然后打开两边墙上的窗户，使人能看到天堂是真实存在的，死后生命和永恒的幸福也是真实存在的。通过那时一起流入的属灵之光和属灵之爱，主使人能承认，神通过祂的圣治掌管一切。
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