史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
127.我已通过引用所有基督教会在领受圣餐前所宣读的训词(114节)说明，整个基督教界的基本宗教信仰教导我们：人必须检查自己，看见自己的罪，承认它们，在神面前忏悔，不再犯罪；这就是悔改，罪的赦免和随之而来的救恩。这一点也能从以亚他拿修命名的信经看出来，该信经被整个基督教界接受；其中结尾说到：主将来必降临，审判活人死人；行善者必入永生，作恶者必入永火。
目录章节
