史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
6.既然人不是生命，而是生命的接受者，那么可知，人从父亲成孕不是生命的成孕，只是能够接受生命的最初和最纯形式的成孕；这些形式在子宫里充当一个核心或起点，物质材料则以按自己的秩序和层级适合接受生命的形式相继被添加到这个核心或起点上。
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