史威登堡神学著作
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
Life38.任何人处于良善，并从良善热爱真理到何等程度，就热爱主到何等程度，因为主就是良善本身和真理本身。因此，主在良善和真理中与人同在。如果真理因良善而被爱，那么主就会被爱，而不是反过来。主在约翰福音教导了这一点：
有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的。不爱我的人就不遵守我的话。(约翰福音14:21, 24)
你们若遵守我的诫命，就必住在我的爱里。(约翰福音15:10)
主的“诫命”和“话”就是真理。
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