71.对此，我补充三个记事。记事一：

有一次，我听到下面有像大海咆哮的声音；我问这是什么。有人告诉我说，这是那些聚集在低地的人之间爆发的骚乱，低地就在地狱之上。很快形成他们上面屋顶的地面就裂开了，看哪，成群的夜鸟从这个裂口飞出来，向左边散开；紧接着，蝗虫蜂拥而出，它们跳到草地上，所到之处都成了荒漠。过了一会儿，我听到那群夜鸟此起彼伏的尖叫声，一旁还传来仿佛林中幽灵发出的混乱哀嚎声。之后，我看到美丽的鸟儿从天上飞来，向右边散开。这些鸟的显著特征是它们上面点缀着银色条纹和斑点的金翅膀；其中一些鸟的头上长着皇冠状的羽冠。当我惊奇地注视着这一切时，突然，一个能化身为光明天使的灵人从发生骚乱的低地冒出来，大声喊道：“那个谈论并书写全能的神在人类身上使自己受限于秩序的人在哪里？我们在下面透过屋顶听到了这些话。”一跃上地面，他就沿着一条铺好的道路跑到我面前，立刻摆出一副天使的样子，以一种不属于他自己的做作的语气说话，说：“你就是那个思考并谈论秩序的人吗？请简要告诉我秩序是什么，以及关于它的一些事实。”

对此，我回答说：“关于秩序，我会给你一个概要，但不会给你细节，因为你无法理解这些细节。”接着我列出以下点：(1)神是秩序本身。(2)祂照着秩序，在秩序中并为了秩序而创造人，或说祂基于秩序，在秩序中创造人，并将人创造为秩序。(3)祂照着整个灵界的秩序创造人的理性心智，照着整个自然界的秩序创造他的身体；这就是为何古人称人为小天堂和小宇宙或小世界。(4)因此，这是一条秩序的律法：人必须从自己的小天堂或小灵界来掌管他的小宇宙或小世界，或小自然界，就像神从祂的大天堂或灵界来掌管大宇宙或大世界，或大自然界及其一切事物，无论总体还是细节一样。(5)随之而来的一条秩序律法是：人必须通过来自圣言的真理进入信仰，通过善行进入仁爱，从而改造和重生自己。(6)这是一条秩序的律法：人必须通过自己的努力和能力把自己从罪中洁净，而不是静止不动，相信自己的无能，期待神在一瞬间把他的罪洗净。(7)这也是一条秩序的律法：人必须用他的整个灵魂和整颗心来爱神，并爱邻如己，而不是等候和期待神会在一瞬间把这些爱放在他的心智和心里，就像面包从面包师那里可以直接放在他嘴里一样。这样的律法还有很多。”

听到这些话，这个撒但用含有诡诈的温和语气回答说：“你说的这是什么呀？难道人必须凭自己的能力通过遵守这些秩序的律法而进入秩序吗？难道你不知道人不在律法之下，而是在恩典之下吗？一切都白白赐给他了，他只能接受从天上赐给他的东西；在属灵问题上，人没有凭自己行动的任何能力，就像罗得妻子所化的盐柱，或非利士人在以革伦的偶像大衮一样。因此，对人来说，使自己称义是不可能的，因为这是通过信仰和仁爱来实现的。”对此，我只回答说：“这也是一条秩序的律法：人必须凭自己的努力和能力通过来自圣言的真理为自己获得信仰，然而又必须相信，真理一丁点也不来自他自己，只来自神。此外，人必须凭自己的努力和能力使自己称义，然而又必须相信称义一丁点也不来自他自己，只来自神。难道人不是被吩咐相信神，尽全力爱神，并爱邻如己吗？请想一想，然后告诉我，如果人没有服从并实行这些事的能力，神怎会吩咐它们呢？

当撒但听到这些话时，他脸色变了，起初明亮，后来变得蜡黄，很快就变黑了，从而用他漆黑的嘴说话，毫不掩饰地说：“你说了一个又一个的悖论。”于是他立刻朝自己的同伴们沉下去，消失不见了。左边的鸟和幽灵一起发出怪叫，跳进大海，这海在那里被称为红海。蝗虫们紧随其后；空气和地上都清除了这些野生生物；下面的骚乱也平息了，一切都变得宁静祥和。

302.启5:2.“我又看见一位强有力的天使，大声宣告”表示来自主进入天堂的流注的探查。这从“一位强有力的天使”和“大声宣告”的含义清楚可知：“一位强有力的天使”是指天堂(下文稍后会提到)；“大声宣告”是指来自主的流注的探查，即探查是否有人能知道天上和地上所有人，无论总体还是具体，的生命状态，因为这是此处所论述的主题。“宣告”表示这种探查，“大声”表示主的流注。因为“声音”当论及主时，表示来自祂的圣言、教义和信仰的一切真理；当论及天堂和教会时，表示由此而来的一切思维和情感。由于天上的天使和有教会在里面的世人所思考，并受到影响的一切真理和良善都来自主的流注，所以这就是此处“大声”所表示的。众所周知，凭自己，没有人能出于对良善的爱而受良善影响，出于对真理的爱而思想真理；相反，这一切都是从天堂流入的，也就是通过天堂从主流入；由于事实就是这样，所以“大声”表示主的流注。在圣言中，“声音”(voice，或译为响声、嗓音)表示圣言、教义和信仰的真理，以及从圣言所宣布的一切(参看AE 261节；《属天的奥秘》，3563, 6971, 8813, 9926节)。它表示对真理和良善的内在情感，以及由此而来的思维(AC 10454节)。“一位强有力的天使”表示天堂，因为整个天使天堂在主面前就像一个人，或一位天使，天使的每个社群同样如此；故在圣言中，“天使或使者”不是指一位天使，而是指一个完整的天使社群，如“米迦勒”、“加百列”和“拉斐尔”。所以此处“大声宣告的一位强有力的天使”表示主进入整个天堂的流注；这流注进入整个天堂，这一点从下文也明显看出来，因为经上说：“在天上，地上，地底下，没有人能打开、能观看那书卷。”在圣言中，“天使”表示天堂的全部社群，在至高意义上表示发出的神性真理方面的主(参看AE 90, 130, 200节)；整个天堂在主面前就像一个人，或一位天使，天堂的每个社群也是如此(参看《天堂与地狱》，59–87节)。