71.对此，我补充三个记事，记事一：
有一次，我听到下面有如同大海的咆哮声，于是询问发生何事。有人告诉我，那些聚集在低地（lower earth）（就在地狱之上）的灵人中间发生骚乱。不一会儿，那在他们上面形成屋顶的地面就裂开了，看哪，成群结队的夜鸟从这个裂口涌出来，并向左边散开。紧随其后的是一波蝗虫，它们跳入草地，把它变成了沙漠。稍后，我开始听见那群夜鸟此起彼伏的尖叫声，在一边则听见仿佛森林鬼怪发出的混乱叫嚣声。接着，我看见许多美丽的鸟儿从天而降，向右边散开。这些鸟具有点缀着银色纹点的金翅膀，有的头顶上有皇冠状的羽冠。正当我惊奇地注视这些景象时，一个假扮光明天使的灵人突然从发生骚乱的低地冒出来。“这人在哪里，”他大声叫嚷，“是谁谈论秩序，还将它写下来，声称全能的神在处理人的事情上居然受秩序限制？这个传闻已经穿过屋顶到了我们这里。”他一上到地面，就沿着一条铺平的道路跑到我面前，并立刻伪装成天堂天使，以不是自己的腔调讲话，说：“你就是那位思考并谈论秩序的人？请简要告诉我何为秩序，以及有关它的一些例子。”
我回答说：“我会给你一个概述，但不能讲述细节，因为这些细节你理解不了。”于是，我告诉他：
①神是秩序本身。
②祂照着秩序通过秩序创造了人，并使他服从秩序。
③祂照着整个灵界的秩序创造了人的理性心智，照着整个自然界的秩序创造了他的肉体，这就是为何古人将人称作小天堂和小宇宙。
④因此，这是一条秩序法则：人通过他的小天堂或小灵界来管理他的小宇宙或小尘世，就象神通过祂的大天堂或大灵界来管理大宇宙或大尘世及其中万物一样。
⑤由此产生一条秩序法则：人有必要凭借圣言的真理进入信，凭借善行进入仁，从而使自己得以改造和重生。
⑥这是一条秩序法则：人理应凭自己的努力和能力从罪中洁净自己，而不是确信自己无能为力，徒然等候神在一瞬间抹掉自己的罪恶。
⑦这也是一条秩序法则：人理应尽心尽性爱神，并爱邻如己，而不是干等着神在一瞬间将这些爱放在他的脑海和内心里，就像面包从面包师那里直接放到他嘴里一样。
我还告诉他其它类似内容。
听完这番话，这个撒旦心怀诡诈但表面客气地说：“你说的这是什么呀？难道人必须通过服从这些秩序的法则而进入秩序吗？难道你不知道人不在律法之下，乃在恩典之下吗？一切事物都是白白赐给他的，他只能接受从天上赐给他的一切；并且在属灵事务上，人和罗得之妻所化的盐柱，或非利士人在以革伦所拜的大衮神像一样没有任何行动的能力；因此，使自己称义对人来说是不可能的；称义必须通过信与仁才能实现。”对此，我只能这样回答：“以下也是一条秩序法则：人理应凭自己的努力和能力通过圣言的真理为自己获得信，然而要相信，真理丝毫不是来自他自己，唯独来自神；而且，人理应凭自己的努力和能力去使自己称义，然而要相信称义丝毫不是来自他自己，而唯独来自神。人不是被命令去信神，尽全力爱神，并爱邻如己吗？想一想再告诉我，如果人没有服从和执行这些命令的能力，神怎么可能赐下它们呢？
听到这些话，这撒旦的脸色发生变化，起初发白，后来变得铁青、再后来变得漆黑。他用自己的黑嘴讲话，说：“你所说的都是些似是而非、自相矛盾的悖论。”然后，他立刻沉入自己的同伴那里，并消失不见。左边的夜鸟和发出怪叫的鬼怪们自行投入名为红海的大海；蝗虫们也跟着他们跳进去了；空气得到洁净，大地也清除了这些野生生物；低下的骚乱也平息了，一切回归安静祥和。

289.“祝福”表示这一切都在主里面，并从主那里而在他们里面。“祝福”是指人从主那里所接受的一切良善，如能力和财富，以及属于它们的一切，但尤指一切属灵良善，如爱和智慧，仁爱和信仰，喜乐和由此而来的幸福，它们都与永生有关。由于这一切都来自主，所以可推知，它们在主里面，因为除非它们在主里面，否则它们就不能从祂那里而在其他人里面。正因如此，在圣言中，主被称为“当受祝福的”，还被称为祝福，也就是祝福本身。耶和华，即主，被称为“当受祝福的”，这一点从以下经文明显看出来；马可福音：
大祭司问耶稣，你是基督，那当受祝福者的儿子吗？(马可福音14:61)
马太福音：
耶稣说，从今以后，你们将见不到我，直等到你们说，奉主名来的，当受祝福。(马太福音23:39; 路加福音13:35)
创世记：
麦基洗德为亚伯兰祝福说，把敌人交在你手里的至高神，是当受祝福的。(创世记14:18-20)
又：
耶和华，闪的神，是当受祝福的。(创世记9:26)
诗篇：
耶和华当受祝福，祂听了我的声音。(诗篇28:6)
又：
耶和华当受祝福，因为祂施展奇妙的慈爱。(诗篇31:21)
又：
耶和华当受祝福，从永远直到永远。(诗篇41:13)
以及其它经文(如诗篇66:20; 68:19, 35; 72:18, 19; 89:52; 119:12; 124:6; 135:21; 144:1; 路加福音1:68)。这是为何此处，以及启5:12和7:12提到“祝福”；又如诗篇：
你将荣耀和尊荣放在祂身上，因为你使祂成为永远的祝福。(诗篇21:5, 6)
这话论及主。由此可见，在圣言中，“祝福神”是什么意思，即是指将一切祝福都归于祂，也是指求祂祝福，并因受到祝福而给予感谢，这一点可从以下经文明显看出来；路加福音：
撒迦利亚的口开了，就说出话来，祝福神。(路加福音1:64, 68)
又：
西面就把婴孩耶稣接到手臂中，祝福神。(路加福音2:28, 30-31)
诗篇：
要祝福那给我忠告的耶和华。(诗篇16:7)
又：
祝福耶和华的名，天天传扬祂的救恩。(诗篇96:1-3)
又：
主天天当受祝福，你们当在各会中祝福神，就是从以色列泉源而来的主。(诗篇68:19, 26)