史威登堡神学著作
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709.由此可见，主的肉和血，以及饼和酒在三重意义，即属世、属灵和属天意义上是什么意思。在基督教界，所有充满宗教信仰的人都可以知道(他若不知道，也可以学到)，既有属世营养，也有属灵营养，属世营养是为了身体，属灵营养是为了灵魂；因为在摩西五经，主耶和华说：
人活着不是单靠食物，人活着乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申命记8:3)
由于身体会死亡，而死后灵魂还活着，所以可推知，属灵营养是为了永恒的救赎。由此谁不能看出，这两种营养绝不可混淆？有人若把它们混淆了，就必对主的肉和血、饼和酒形成属世和感官观念，这些观念都是物质、肉体和肉欲的，会窒息关于这最神圣的圣礼的属灵观念。但如果有人头脑如此简单，以至于除了他亲眼看到的东西外，不能出于他的理解力想到任何东西，那么我建议他，当他拿起饼和酒，听到它们被称为主的肉和血时，就在自己里面，或在灵魂深处想到，圣餐是最神圣的敬拜行为，并牢记基督的十字架受难和祂对人类救赎的爱。因为祂说：
这为的是记念我。(路加福音22:19)
又：
人子来是要交出自己的生命，为多人作赎价。(马太福音20:28; 马可福音10:45)
又：
我为羊舍命。(约翰福音10:15, 17; 15:13)
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1015.“并有大地震”表示教会的状态完全改变了。这从“地震”的含义清楚可知，“地震”是指教会状态的改变(参看AE 400, 499节)；因为“地”表示教会，地震表示状态的改变；它被称为大，是为了表示状态完全改变了。
(关于第七诫续)
由于仇恨，也就是杀人的渴望，是对主之爱和对邻之爱的对立面，而这两种爱构成与人同在的天堂，所以很明显，仇恨因如此对立而构成与他同在的地狱。地狱之火不是别的，正是仇恨。因此，地狱照着仇恨的质和量而看起来像是在暗红色的火中，照着出于仇恨的报复的质和量而在具有昏暗火焰的火中。由于仇恨和爱彼此截然对立，仇恨因此构成与人同在的地狱，就像爱构成与他同在的天堂一样，所以主如此教导说：
你若在祭坛上献礼物，在那里想起你的弟兄对你不满，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同你的对头还在路上，就赶紧向他示好；恐怕你的对头把你送给审判官，审判官把你交付衙役，你就下在监里了。我实在告诉你，非等到你还清最后一分钱，否则你断不能从那里出来。(马太福音5:23–26)
“送给审判官，审判官交付衙役，他就下在监里了”，描述了处于仇恨的人死后的状态，因为他在世时仇恨他的弟兄。“监里”(即监狱)是指地狱，“还清最后一分钱”表示惩罚，这种惩罚被称为永火。
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