史威登堡神学著作
709.从所有这一切可清楚看出,主的肉与血,以及饼与酒都有三重含义,属世,属灵与属天。成长在基督教界、拥有宗教信仰的人都知道(若不知道,也能通过学习获知),存在属世的滋养与属灵的滋养,属世滋养是为了身体,属灵滋养是为了灵魂。因为主耶和华在摩西五经中说:
人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申命记8:3)
既然身体会死亡,而灵魂死后仍活着,那么可知,属灵滋养必为永远的救赎。谁由此不能明白,这两种滋养绝不可混淆?若真的混淆它们,那么关于主的肉与血,以及饼与酒,他必定接受属世与感官的观念,且由于这些观念源自物质、肉体和血气,所以它们会窒息有关这最神圣圣礼的属灵观念。
但如果有人真的头脑简单到无法用自己的觉知思考除他亲眼所见外的任何事,那么我建议他,当他拿起饼与酒,然后听到它们被称为主的肉与血时,自己想想这圣餐,它是最神圣的敬拜行为,也回想一下为了人类救赎的基督受难和祂的爱。因为祂说:
这为的是纪念我。(路加22:19)
人子来是要舍命,作多人的赎价。(马太20:28;马可10:45)
我为羊舍命。(约翰10:15, 17; 15:13)
37.“听见在我后面有大声音,好像号筒的响声”表示对从天堂所揭示的神性真理的明显感知。当被听见从天而降时,“大声音”表示神性真理,如我们接下来所说明的。它听上去好像“号筒”,因为当神性真理从天堂降下时,它在最低层天堂的天使听来,有时就是如此,然后被明显感知到。正因如此,“好像号筒的响声”表示明显的感知;关于“号筒”的含义,下面(AR 397, 519节)我们会看到详情。当被听见从天而降时,“大声音”表示神性真理,这一点从以下经文明显看出来,诗篇:
耶和华的声音在水上,耶和华的声音大有能力,耶和华的声音满有尊荣,耶和华的声音震破香柏树,耶和华的声音使火焰落下;耶和华的声音使旷野震动;耶和华的声音使母鹿生产。(诗篇29:3–9)
又:
世上的列国啊,你们要向主唱诗,看哪,祂要发出声音,强有力的声音。(诗篇68:32-33)
约珥书:
耶和华在祂军旅前发声,遵行祂话的数不清。(约珥书2:11)
又:
耶和华必从耶路撒冷发声。(约珥书3:16)
由于“声音或响声”表示来自主的神性真理,所以主说:
羊听祂的声音;他们认得祂的声音;我另外有羊,我也必须领他们来,他们要听我的声音;我的羊听我的声音,我认识他们,他们也跟着我。(约翰福音10:3-4, 16, 27)
另一处:
时候将到,死人要听见人子的声音,听见的人就要活了。(约翰福音5:25)
此处“声音”是指出于其圣言的主的神性真理。
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