史威登堡神学著作
/ 853
709.由此可见，主的肉和血，以及饼和酒在三重意义，即属世、属灵和属天意义上是什么意思。在基督教界，所有充满宗教信仰的人都可以知道(他若不知道，也可以学到)，既有属世营养，也有属灵营养，属世营养是为了身体，属灵营养是为了灵魂；因为在摩西五经，主耶和华说：
人活着不是单靠食物，人活着乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申命记8:3)
由于身体会死亡，而死后灵魂还活着，所以可推知，属灵营养是为了永恒的救赎。由此谁不能看出，这两种营养绝不可混淆？有人若把它们混淆了，就必对主的肉和血、饼和酒形成属世和感官观念，这些观念都是物质、肉体和肉欲的，会窒息关于这最神圣的圣礼的属灵观念。但如果有人头脑如此简单，以至于除了他亲眼看到的东西外，不能出于他的理解力想到任何东西，那么我建议他，当他拿起饼和酒，听到它们被称为主的肉和血时，就在自己里面，或在灵魂深处想到，圣餐是最神圣的敬拜行为，并牢记基督的十字架受难和祂对人类救赎的爱。因为祂说：
这为的是记念我。(路加福音22:19)
又：
人子来是要交出自己的生命，为多人作赎价。(马太福音20:28; 马可福音10:45)
又：
我为羊舍命。(约翰福音10:15, 17; 15:13)
/ 853
/ 853
第8节 教会来自圣言，对每个人来说，教会的品质取决于他对圣言的理解
243.没有人会怀疑，教会来自圣言，因为前面已经说明，圣言是神性真理(TCR 189-192节)；教会的教义来自圣言(TCR 225-233节)；与主的结合通过圣言实现(TCR 234-239节)。然而，对圣言的理解构成教会，这一点可能会引起质疑，因为有些人凭他们拥有圣言并阅读它，或听来自圣言的讲道，了解它的字义，就以为他们属于教会。但他们不知道当如何理解圣言中的这段或那段经文；其中一些人并不认为这有多重要。因此，我要在这里证明：构成教会的，不是圣言，而是对圣言的理解；教会的品质取决于那些在教会里的人对圣言的理解，或说这些人对圣言的理解如何，教会就如何。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
