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真实的基督教 #708

708.“酒”和“血”具有相同的含义，这一点从主的话很明显地看出来；马太福音：
耶稣拿起杯子，说，这是我的血。(马太福音26章; 马可福音14章; 路加福音22章)
创世记：
他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄血中洗了袍褂。(创世记49:11)
这是指主。以赛亚书：
万军之耶和华必为所有人民用肥甘设摆筵席，用陈酒或甜酒设摆筵席。(以赛亚书25:6)
这是指主将要设立的圣餐的圣礼。同一先知书：
哦，你们一切干渴的，都就近水来，没有银钱的，也来，买了吃；不用银钱，也来买酒。(以赛亚书55:1)
他们要在天国喝的新“葡萄树的果实(或葡萄汁)”(马太福音26:29; 马可福音14:25; 路加福音22:17, 18)，只是指新教会和天堂的真理。因此，在圣言的许多地方，教会被称为葡萄园(如以赛亚书5:1-4; 马太福音20:1-13)；主称自己为“真葡萄树”，称被嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰福音15:1, 6)；类似经文还有更多。

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诠释启示录 #607

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607.“向天举起手来”表示在天使面前对教会状态作见证。这从“向天举起手来”的含义清楚可知，“向天举起手来”是指在天使面前作见证；它表示在教会状态方面，这从接下来的内容明显看出来。在天使面前作见证就是此处“向天举起手来”所表示的，这一点可从以下事实推断出来：作见证由向天举手来表达；他指着那活到时代的时代的起誓说，如接下来的话；“起誓”是作见证的一种表达方式，“必不再有时间了”表示教会的状态。

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圣爱与圣智 #431

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431.对此，我要补充以下值得注意的经历：在天堂，所有出于对功用的情感履行功用的人，都由于他们所过的共同分享的生活而比其他人更智慧、更幸福。对他们来说，履行功用就是在各自的职业工作中行事诚实、正直、公义、忠诚。他们将这一切称为仁爱，将与敬拜有关的仪式称为仁爱的象征，将其它东西称为责任和慈善行为；声称，当每个人都诚实、正直、公义、忠诚地履行自己的工作职责时，整体利益就得到维护和持续。他们还说，这就是“在主里面”，因为从主所流入的一切都是功用，这功用从部分流入整体，从整体流入部分。那里的部分就是天使，整体则是天使的一个社群。

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