史威登堡神学著作
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708.“酒”和“血”有类似含义，这一点从主的话明显可知：
耶稣拿起杯，说，这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
还有以下经文：
他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书：
你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(55:1)
他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18)，表示新教会和天堂的真理。由于这个原因，圣言多处称教会为葡萄园（如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13）；主称祂自己为“真葡萄树”，称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
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Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来，还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来，如：他们的偶像大衮，因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠；那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事；这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来，他是一个非利士人，被大卫击杀，如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人，下面则像一条鱼，因而代表他们的宗教；他们的宗教因这信好像是属灵的，但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。
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330.启6:12.“他揭开第六印的时候，我观看”表示主对那些内在邪恶，即将面临最后审判之人的生命状态的检查。所论述的是这些人，这一点从接下来的内容明显看出来；但为了可以理解它们，必须揭示两个奥秘：第一，最后的审判只发生在那些在外在形式上像基督徒，口头上也信奉教会的事物，但在内在形式上，或心里却反对它们的人身上；由于他们是这样的，所以就其外层而言，他们与终端天堂相结合，但就其内层而言，他们却与地狱相结合。第二，他们与终端天堂结合到几时，他们的意愿和爱的内在就关闭到几时，因此，他们在其他人面前显得并不邪恶；但当他们与终端天堂分离时，他们的内层就暴露出来，并被发现与他们的外层完全对立，他们凭其外层掩饰和伪装，谎称他们是天堂天使，他们所住的地方是天堂。这些所谓的天堂就是最后的审判之时过去了的“先前的天”(启示录21:1)。关于这个主题，详情可参看《最后的审判》(70—71节)这本小著，以及《最后的审判(续)》(10节)。
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