史威登堡神学著作
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708.“酒”和“血”有类似含义，这一点从主的话明显可知：
耶稣拿起杯，说，这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
还有以下经文：
他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书：
你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(55:1)
他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18)，表示新教会和天堂的真理。由于这个原因，圣言多处称教会为葡萄园（如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13）；主称祂自己为“真葡萄树”，称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
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534.打个比方，那些不自我反省之人就像病人，其血液由于毛细血管堵塞而败坏，导致肢体萎缩、麻木，并且由于体液和血液的增厚、粘稠、刺激、酸化引发严重慢性病。而另一方面，那些自我反省，还省察意愿意图之人，则类似这些疾病被治愈、重获年轻时的活力之人。那些正确省察自己的人，就像来自俄斐拉、满载金银财宝的船只；但在自我反省之前，则像满载垃圾，诸如用来运送街道泥巴与粪土的船只。那些从内在省察自己的人，好像矿井，其所有墙面因贵金属矿石而光辉灿烂；而在此之前，他们像臭气熏天的沼泽，里面满了各种蛇，还有鳞皮发光的毒蛇，以及带有闪光翅膀的讨厌蚊虫。那些不省察自己的人，又像谷中的枯骨；而省察自己后，同样是这些骸骨，但“主耶和华给它们加上筋，长上肉，又将皮遮蔽他们，赋予它们气息，它们便活了”（以西结书37:1-14）。
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