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真实的基督教 #708

708.“酒”和“血”有类似含义，这一点从主的话明显可知：
　　耶稣拿起杯，说，这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
　　还有以下经文：
　　他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
　　万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
　　这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书：
　　你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(55:1)
　　他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18)，表示新教会和天堂的真理。由于这个原因，圣言多处称教会为葡萄园（如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13）；主称祂自己为“真葡萄树”，称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
　　

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圣爱与圣智 #84

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84.由于这两个世界如此不同，所以显而易见，灵界必在不同于自然界的另一轮太阳之下。因为灵界也有热和光在里面，和自然界一样；只是那里的热和光是属灵的；属灵之热是仁之良善，属灵之光是信之真理。由于热和光只能源于太阳，所以很明显，灵界有一轮不同于自然界的太阳；而且灵界的太阳就其本质而言，具有这样的性质：属灵的热和光能从它发出；而自然界的太阳就其本质而言，具有这样的性质：属世的热和光能从它发出。一切属灵事物皆与良善和真理有关，只能源于神性之爱和神性智慧；因为一切良善皆属于爱，一切真理皆属于智慧。凡有智慧的人都能看出，它们并没有其它源头。

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圣爱与圣智 #2

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2.没有人知道人的生命是什么，除非他明白，生命就是爱。若不了解这一点，这个人会以为人的生命无非是感觉和活动，那个人会以为它仅仅是思维。而事实上，思维是生命的第一表现，而感觉和活动是它的第二表现。此处说到，思维是生命的第一表现；然而，思维也分内在的和更内在的，外在的和更外在的。实际上，至内在的思维，也就是对目的感知，才是生命的第一表现。这些事等到后面分析生命层级时再予以论述。

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