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真实的基督教 #708

708.“酒”和“血”有类似含义，这一点从主的话明显可知：
　　耶稣拿起杯，说，这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
　　还有以下经文：
　　他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
　　万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
　　这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书：
　　你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(55:1)
　　他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18)，表示新教会和天堂的真理。由于这个原因，圣言多处称教会为葡萄园（如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13）；主称祂自己为“真葡萄树”，称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
　　

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圣爱与圣智 #44

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1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者

44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。

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圣爱与圣智 #362

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5.2意愿和理解力，也就是爱和智慧的容器，存在于脑里面，在它的整体和每个部分中，并由此存在于身体里面，在它的整体和每个部分中
362.现按以下顺序说明这一点：
⑴爱和智慧，以及由此而来的意愿和理解力构成人的真生命。
⑵人的生命就存在于脑里面它的最初成分中，以及身体里面它的衍生成分中。
⑶生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和每个部分中。
⑷通过这些最初成分，生命从每个部分而存在于整体中，从整体而存在于每个部分中。
⑸爱如何，智慧就如何，因而这个人就如何。

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