史威登堡神学著作

真实的基督教 #708

708.“酒”和“血

708.“酒”和“血”有类似含义,这一点从主的话明显可知:
  耶稣拿起杯,说,这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
  还有以下经文:
  他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
  万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
  这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书:
  你们一切干渴的都当就近水来,没有银钱的也可以来。你们都来,买了吃,不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。(55:1)
  他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18),表示新教会和天堂的真理。由于这个原因,圣言多处称教会为葡萄园(如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13);主称祂自己为“真葡萄树”,称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
  

圣爱与圣智 #329

329.宇宙创造的最

329.宇宙创造的最终目的清楚表明何为功用。宇宙创造的最终目的是一个天使天堂的存在;由于天使天堂就是最终目的,故人或人类也是目的,因为天堂是由人类形成的。由此可推知,一切受造物都是中间目的,并且这些是在与人类有关,并通过人类与主有关的秩序、层级和关联或具体方式上的功用。


新耶路撒冷教义之信仰篇 #40

Faith40.然而

Faith40.然而,没有必要分别检查并仔细权衡它们是不是真的。它们的真正性质从前面所述,尤其从《新耶路撒冷教义之主篇》和《新耶路撒冷教义之生活篇》两本书通过圣言说明,同时理性证实的内容很明显地看出来。

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