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真实的基督教 #708

708.“酒”和“血”有类似含义，这一点从主的话明显可知：
　　耶稣拿起杯，说，这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
　　还有以下经文：
　　他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
　　万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
　　这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书：
　　你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(55:1)
　　他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18)，表示新教会和天堂的真理。由于这个原因，圣言多处称教会为葡萄园（如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13）；主称祂自己为“真葡萄树”，称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
　　

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圣爱与圣智 #109

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109.灵界太阳的距离同样如此，这太阳是主的神性之爱与神性智慧的最先发出。真相是，距离并不存在，只是一个表象，它取决于天使在其层级上对神性之爱与神性智慧的接受。灵界的距离只是表象，这一点从前面的说明可以看出来，如：神性不在空间中(7-9节)；神性充满一切空间，却无关空间(69-72节)。没有空间，就没有距离；或也可说，如果空间是表象，那么距离也是表象，因为距离属于空间。

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圣爱与圣智 #87

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87.这太阳之所以在天使眼前显得炽热，是因为爱与火互相对应；事实上，天使的眼睛看不见爱，只看得见与爱相对应的东西。因为天使和世人一样，也有一个内在和一个外在；正是他们的内在进行思考并变得智慧、意愿并热爱；正是他们的外在进行感觉、看见、说话和行动。他们的一切外在都是内在的对应；只是这些对应是属灵的，不是属世的。此外，神性之爱被属灵生物感觉为火。正因如此，当“火”在圣言中被提及时，它表示爱。在以色列教会，“圣火”表示爱；也正因如此，在向神祷告时，他们常求“天上的火”，也就是神性之爱，点燃他们的心。

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