史威登堡神学著作
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708.“酒”和“血”有类似含义，这一点从主的话明显可知：
耶稣拿起杯，说，这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
还有以下经文：
他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书：
你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(55:1)
他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18)，表示新教会和天堂的真理。由于这个原因，圣言多处称教会为葡萄园（如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13）；主称祂自己为“真葡萄树”，称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
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5683.创世记43:29-34.约瑟举目看见他的兄弟便雅悯，他母亲的儿子，就说，你们向我所说那最小的兄弟就是这位吗？又说，我儿阿，愿神赐恩给你。约瑟的悲悯向他的兄弟发动，他就急忙寻找可哭之地，进入自己的卧房，在那里哭了一场。他洗了脸出来，克制自己说，摆饭。他们就为约瑟单摆了一席，为他们单摆了一席，也为和约瑟同吃饭的埃及人单摆了一席，因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭。那原是埃及人所憎恶的。他们坐在约瑟面前，头生的照着长子的名分，最小的照着他的年幼，这些人就彼此对望，惊奇不已。约瑟把他面前的那份给了他们，但给便雅悯的那份比他们所有人的份都多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同畅饮。
“约瑟举目”表反思。“看见便雅悯”表对居间层的洞察。“他的兄弟，他母亲的儿子”表从属世层，如同从它的母亲所生的内在。“就说”表察觉。“你们向我所说那最小的兄弟就是这位吗”表在他们所有人之后出生的，这也是他们所十分清楚的。“又说，我儿阿，愿神赐恩给你”表神性也与属天层的属灵层，就是居间层同在，因为它从属灵层的属天层，即源于神性的真理发出。“他就急忙”表来自至内层。“约瑟的悲悯发动”表出于爱的怜悯。“向他的兄弟”表向从他自己发出的内在。“寻找可哭之地”表出于爱的怜悯之情。“进入自己的卧房，在那里哭了一场”表在自己里面，以一种看不见的方式。“他洗了脸”表它采取措施确保这一点，或它如此安排。“出来”表通过移走。“克制自己”表隐藏。“说，摆饭”表对通过居间层与属世层中的真理联结的感知。“他们就为约瑟单摆了一席，为他们单摆了一席”表内在似乎与它们分离的外在表象。“也为和约瑟同吃饭的埃及人单摆了一席”表处于颠倒次序的记忆知识的分离。“因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭”表这些知识绝无可能与教会的真理并良善联结。“那原是埃及人所憎恶的”表他们处于对立面。“他们坐在约瑟面前”表他们按次序排列，这取决于他的在场。“头生的照着长子的名分，最小的照着他的年幼”表符合真理在良善之下所取的次序。“这些人就彼此对望，惊奇不已”表在他们当中每一个人里面所发生的状态变化。“约瑟把他面前的那份给了他们”表出于怜悯被应用于每一个人的良善。“但给便雅悯的那份比他们所有人的份都多”表赋予居间层的良善超过赋予属世层中的真理的良善。“五倍”表大量增多。“他们就饮酒”表在良善之下对真理的应用。”和约瑟一同畅饮”表大量。
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