史威登堡神学著作
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708.“酒”和“血”有类似含义，这一点从主的话明显可知：
耶稣拿起杯，说，这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
还有以下经文：
他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书：
你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(55:1)
他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18)，表示新教会和天堂的真理。由于这个原因，圣言多处称教会为葡萄园（如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13）；主称祂自己为“真葡萄树”，称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
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4952.那些属世的人当中，有的说，他们不知道该信什么，因为命运照各人的生活，也照由他所坚信的基本观念所产生的思维而等待着各人。但我告诉他们说，他们只要相信神主宰万物，死后还有生命，尤其是没有像野兽而是像人那样生活，也就是说，处于对神之爱和对邻之仁，因而处于真理与良善，而非反对它们，就足够了。但这些人说，他们一直过着这样的生活；于是我再次回答说，他们只是在外在行为上这样做。如果没有法律的阻拦，他们会侵犯每个人的生命和财产，比野兽还要凶猛。对此，他们回答说，他们不知道何为对邻之仁，也不知道何为内在；但我回答说，他们不可能知道这些事，因为自我之爱和尘世之爱，以及外在事物已经占据了他们全部的思维和意愿。
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