史威登堡神学著作
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708.“酒”和“血”有类似含义，这一点从主的话明显可知：
耶稣拿起杯，说，这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
还有以下经文：
他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书：
你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(55:1)
他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18)，表示新教会和天堂的真理。由于这个原因，圣言多处称教会为葡萄园（如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13）；主称祂自己为“真葡萄树”，称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
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4831.“名叫他玛”表该教会的性质，即它是一个代表属灵和属天事物的教会。这从“名”的含义清楚可知，“名”是指性质(144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节)，在此是指该教会的性质，因为在本章，他玛代表这个教会，事实上代表将要建立在犹大后代当中、代表属灵和属天事物的教会。他玛便代表这个教会，这一点从下文明显看出来。这一整章在内义上论述了犹太教会，以及它如何像古教会那样成为主国度的属灵和属天事物的代表；而且不仅在外在形式上，还在内在形式上变成代表。因为教会不是凭它的外在，也就是宗教仪式，而是凭它的内在而为教会；因为内在是本质，而外在只是表达本质的形式。雅各的后代是那种不愿接受内在事物的人；所以，古教会无法在他们当中被兴起，只能在他们当中兴起该教会的一个代表(4307, 4444, 4500节)。他玛在此表示这个教会的内在，“犹大”与他的迦南妻子所生的三个儿子表示这个教会的外在。
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