史威登堡神学著作
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708.“酒”和“血”有类似含义，这一点从主的话明显可知：
耶稣拿起杯，说，这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
还有以下经文：
他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书：
你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(55:1)
他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18)，表示新教会和天堂的真理。由于这个原因，圣言多处称教会为葡萄园（如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13）；主称祂自己为“真葡萄树”，称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
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4828.创世记38:6-10.犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。犹大对俄南说，你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你作小叔的本分，为你哥哥兴种。俄南知道那种不是他的，所以与哥哥的妻子同房的时候，便遗种在地上，免得给他哥哥留种。俄南所作的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。
“犹大娶妻”表为他的后代所建的教会。“为长子珥”表信之虚假。“名叫他玛”表该教会的性质，即它是一个代表属灵和属天事物的教会。“犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶”表它沉浸在源于邪恶的虚假中。“耶和华就叫他死了”表没有教会的代表。“犹大对俄南说”表为了保存教会的代表。“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你作小叔的本分”表好叫它能得以延续。“为你哥哥兴种”表以免教会灭亡。“俄南知道那种不是他的”表厌恶和仇恨。“所以与哥哥的妻子同房的时候，便遗种在地上”表婚姻之爱的反面。“免得给他哥哥留种”表这样便没有延续。“俄南所作的在耶和华眼中看为恶”表这违反神性次序。“耶和华也就叫他死了”表教会的代表又没了。
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