史威登堡神学著作
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708.“酒”和“血”具有相同的含义，这一点从主的话很明显地看出来；马太福音：
耶稣拿起杯子，说，这是我的血。(马太福音26章; 马可福音14章; 路加福音22章)
创世记：
他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄血中洗了袍褂。(创世记49:11)
这是指主。以赛亚书：
万军之耶和华必为所有人民用肥甘设摆筵席，用陈酒或甜酒设摆筵席。(以赛亚书25:6)
这是指主将要设立的圣餐的圣礼。同一先知书：
哦，你们一切干渴的，都就近水来，没有银钱的，也来，买了吃；不用银钱，也来买酒。(以赛亚书55:1)
他们要在天国喝的新“葡萄树的果实(或葡萄汁)”(马太福音26:29; 马可福音14:25; 路加福音22:17, 18)，只是指新教会和天堂的真理。因此，在圣言的许多地方，教会被称为葡萄园(如以赛亚书5:1-4; 马太福音20:1-13)；主称自己为“真葡萄树”，称被嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰福音15:1, 6)；类似经文还有更多。
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4611.创世记35:27-29.雅各来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，就是希伯仑，乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方。以撒的日子是一百八十岁。以撒年纪老迈，日子满足，气绝而死，归到他本民那里。他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。
“雅各来到他父亲以撒那里”表此时神性理性层被联结到神性属世层。“到了基列亚巴的幔利”表它的状态。“就是希伯仑”表当它们被联结起来时的状态。“乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方”表与它在一起的神性生命。“以撒的日子是”表此时神性理性层的状态。“一百八十岁”表该状态的性质。“以撒气绝而死”表在神性属世层里面的复活。“归到他本民那里”表它现在属于神性属世层的事物当中。“年纪老迈，日子满足”表生命的新样。“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。
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