史威登堡神学著作
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708.“酒”和“血”有类似含义，这一点从主的话明显可知：
耶稣拿起杯，说，这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
还有以下经文：
他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书：
你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(55:1)
他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18)，表示新教会和天堂的真理。由于这个原因，圣言多处称教会为葡萄园（如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13）；主称祂自己为“真葡萄树”，称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
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446.我与灵人谈论当今流行在世人当中的普遍观点，即：他们不相信灵的存在，因为他们既未亲眼看见它，也无法通过属世的科学，或记忆知识理解它。因此，他们不但否认灵有维度，还否认它是一种物质，因为他们争论什么是物质。他们因否认灵有维度，还争论什么是物质，故也否认灵存在于任何地方，因而否认灵存在于人体里面。然而，就连最简单的人都能知道，他的灵魂或灵就住在他的身体里面。当我谈到这些事时，更简单的灵人对当今世人如此愚蠢而感到惊讶。当听到人们所争论的词语，如“部分之外的部分”等等时，他们称之为荒谬、可笑和闹剧，这些东西根本不应该出现在人们的脑海中，因为它们关闭通往真正的聪明或理解的道路。
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