史威登堡神学著作
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708.“酒”和“血”有类似含义，这一点从主的话明显可知：
耶稣拿起杯，说，这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
还有以下经文：
他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书：
你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(55:1)
他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18)，表示新教会和天堂的真理。由于这个原因，圣言多处称教会为葡萄园（如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13）；主称祂自己为“真葡萄树”，称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
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306.创世记3:24.于是祂把那人赶出去，又使基路伯从东方向伊甸园居住，还有剑的火焰自行转动，要把守生命树的道路。
“把那人赶出去”是指完全剥夺他对良善的一切意愿和对真理的一切理解，以致他与它们分离，不再是人。“又使基路伯从东方向伊甸园居住”是指预防他进入信的任何秘密，因为“向伊甸园的东方”是指聪明所源自的属天之物；“基路伯”表示主对这种人进入信之事物的预防。“剑的火焰自行转动”表示对自己的爱及其疯狂的欲望和随之而来的信念，它们是这样：人的确想要进入，但实际上却被带到了肉体和世俗事物中，这是为了“把守生命树的道路”，也就是防止他亵渎神圣事物。
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