史威登堡神学著作
708.“酒”和“血”有类似含义,这一点从主的话明显可知:
耶稣拿起杯,说,这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
还有以下经文:
他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书:
你们一切干渴的都当就近水来,没有银钱的也可以来。你们都来,买了吃,不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。(55:1)
他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18),表示新教会和天堂的真理。由于这个原因,圣言多处称教会为葡萄园(如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13);主称祂自己为“真葡萄树”,称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
1974.我辗转反侧地睡了一觉后,大约在头更时分(19点至21点),极其迷人的景象出现了。类似月桂花冠的青翠欲滴的花环以最优美的次序排列,而且还能活动,仿佛是活的。它们以这种方式形成和排列:它们的美丽与和谐,以及从这些流出的幸福感是无法形容的。这些花环呈略微分开的两排,互相连接,一起延伸了很长距离,它们美丽的状态不断变化。灵人,甚至恶灵也清楚看到这个景象。然后,另一幅更美丽的景象随之而来。这新场景包含天堂的幸福在里面,但仅隐约可见。有些小孩子在玩天上的游戏,这些游戏对心灵的影响是无法描述的。
后来,我与灵人谈论这些景象;他们承认,第一幅景象,他们看得和我一样清楚,但第二幅景象却如此模糊,以致他们分辨不出那是什么。当他们被告知,天使和小孩子看见了时,这使得他们感到愤怒,之后渐渐嫉妒起来;我被允许明显感觉到他们的这种嫉妒,好叫我有充分的机会从中获得教导。他们的嫉妒具有这种性质:它不仅使他们极度烦恼,还使他们感觉到极度的痛苦和内在的疼痛,而这仅仅因为他们不能看见第二幅景象。结果,他们被引领经历各种嫉妒,直到他们体验到心脏区域的疼痛。
当他们处于这种状态时,我与他们谈论他们的嫉妒。我说,他们本可以满足于看见第一个异象,他们若是善灵,也能看到第二个异象。但这也激起了他们的愤怒,加剧了他们的嫉妒,甚至到了这种程度:后来,他们一想起这事就痛苦得抽搐。其嫉妒的状态和连续阶段,连同它的程度、加剧,以及头脑和内心中各种混杂的痛苦是无法描述的。这向我表明,当恶人远远看到善人的幸福,甚至仅仅想到它时,单单嫉妒就将他们折磨成什么样。
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