史威登堡神学著作
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708.“酒”和“血”有类似含义，这一点从主的话明显可知：
耶稣拿起杯，说，这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
还有以下经文：
他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书：
你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(55:1)
他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18)，表示新教会和天堂的真理。由于这个原因，圣言多处称教会为葡萄园（如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13）；主称祂自己为“真葡萄树”，称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
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内义
10726.出埃及记35:1-3.摩西招聚以色列人全会众，对他们说，这些是耶和华所吩咐的话，要遵行它们。六日要作工，第七日你们要守为圣，要归耶和华为休息的安息日；凡在这日作工的，必须被处死。当安息日，不可在你们一切的住处生火。
“摩西招聚以色列人全会众”表整体上教会的一切真理和良善。“对他们说，这些是耶和华所吩咐的话，要遵行它们”表关于教会的主要真理的指示，其它一切真理都与这些真理有关。“六日要作工”表一个人被主重生的第一个状态；在至高意义上表主之人身荣耀的第一个状态。“第七日你们要守为圣，要归耶和华为休息的安息日”表一个人重生的第二个状态，这时他与主结合，以及至高意义上主之人身与神性本身的合一。“凡在这日作工的，必须被处死”表对那些被自己和自己的爱引导，而不是被主引导的人来说，属灵的死亡。“当安息日，不可在你们一切的住处生火”表这时，人自己的爱，就是对自我或世界的爱决不可出现在此人里面来自主的每一个事物中。
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