史威登堡神学著作
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708.“酒”和“血”有类似含义，这一点从主的话明显可知：
耶稣拿起杯，说，这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
还有以下经文：
他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书：
你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(55:1)
他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18)，表示新教会和天堂的真理。由于这个原因，圣言多处称教会为葡萄园（如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13）；主称祂自己为“真葡萄树”，称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
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10629.“又求你赦免我们的罪孽和罪恶”表如此是为了使他们那充满虚假和邪恶的内层可以移开。这从“赦免罪孽和罪恶”的含义清楚可知，当论及敬拜、教会和圣言在这个人民当中所取的外在形式时，“赦免罪孽和罪恶”是指为了使他们的内层可以移开，因为这些内层充满虚假和邪恶。这些话表示这些事，这一点从内义上的思路可推知，就内义而言，所论述的主题是要建立在这人民当中的教会。一个教会不可能建立在任何人民当中，除非他们的内层被打开，由此实现与天堂的联系；而这些内层只有在那些处于源于主、基于生活良善的信之真理的人身上才能打开。但这个人民的内层是无法打开的，因为他们将对耶和华的敬拜仅仅视为获得超越他人的显赫并变得比他人富有的一种手段；因此，他们心里除了自己和世界之外，什么都没有。这些兴趣关闭朝向天堂的内层，并打开朝向地狱的内层。这个民族的内层就是这样，当他们进行敬拜时，这些内层就关闭(参看10575节)。这些就是此处所表示的事。
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