史威登堡神学著作
/ 851
708.“酒”和“血”有类似含义，这一点从主的话明显可知：
耶稣拿起杯，说，这是我的血。(马太26; 马可14, 路加22)
还有以下经文：
他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂(创世记49:11)。这是指主。
万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒设摆筵席。(以赛亚25:6)
这是指主将要设立的圣餐圣礼。同一经书：
你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。(55:1)
他们要在天国所喝的新“葡萄汁” (马太26:29; 马可14:25; 路加22:17, 18)，表示新教会和天堂的真理。由于这个原因，圣言多处称教会为葡萄园（如在以赛亚5:1-4;马太 20:1-13）；主称祂自己为“真葡萄树”，称嫁接到祂里面的人为“枝子”(约翰15:1,6等等)。
/ 851
/ 10837
10509.“只是在我追讨的日子，我必追讨他们的罪”表当审判发生时，他们最后的状态，无论具体还是总体。这从“追讨的日子”和“追讨罪”的含义清楚可知：“追讨的日子”是指教会的最后状态，无论具体还是总体(2242, 6588节)；“追讨罪”是指审判和定罪。之所以说“无论具体还是总体”，是因为具体的每个人在死亡进入来世时，都有一个“追讨的日子”。总体的教会在结束时也有这样一个日子。这时，人们会接受品质的检查和彼此的分离。那些陷入邪恶的人被投入地狱，那些处于良善的人被提升到天堂。然而，这一切不是发生在地上，而是发生在来世。至于这种检查和分离在那里是如何实现的，以及如何定罪和投入地狱，又如何提升到天堂，蒙主的神性怜悯，这一切将在别处阐明。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
