史威登堡神学著作
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707.“血”与“肉”有同样的意思，这一点从主的话清楚可知：
耶稣拿起饼来掰开，递给门徒说，这是我的身体。(马太26:20;马可14:22; 路加22:19)
又：
我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。(约翰 6:51)
祂还说：
祂是生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。(约翰6:48, 61, 68)
在以下经文中被称为粮的祭物也是指这粮：
祭司要在坛上焚烧，是献给耶和华为食物的火祭。(利未记3:11, 16)
亚伦的子孙要归神为圣，不可亵渎神的名，因为耶和华的火祭，就是神的食物，是他们献的；你要使他成圣，因为他奉献神的食物。亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。(利未记 21:6, 8, 17, 21)
你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。(民数记28:2)
摸了不洁净的物，若不用水洗身，就不可吃圣物；然后可以吃圣物，因为这是他的食物。(利未记22:6, 7)
吃圣物就是吃献祭的肉，在此以及玛拉基书(1:7)中被称为“食物”。
献为供物的“素祭”，即细面，因而是粮，有同样的含义(利未记2:1-11; 6:14-21; 7:9-13, 以及别处)；还有被称为“陈设饼”的会幕桌子上的食物（对此，见出埃及记 25:30; 40:23;利未记 24:59）。“饼”在圣言中表天使的食物，而不是属世的食物，这一点从以下经文明显可知：
人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申命记8:3)
我必命饥荒降在地上，人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。（阿摩司书8:11)
此外，“食物”表一切食物(利未记24:59; 出埃及记25:30; 40:23;民数记4:7; 1列王纪7:48)。它也表属灵食物，这一点从主的这些话明显可知：
不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。(约翰6:27)
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128.我在完全清醒的状态下，由主通过天使被带往宇宙中的一个星球，陪同的还有这个星球的一些灵人。我们朝右方前行，持续了两个小时。在我们太阳系尽头附近，先是出现一片闪亮但很厚的云，之后一股炽热的烟雾从一道巨缝中冒出来。这是一道巨大的鸿沟，在那一侧将我们太阳系与某些星系隔开。这股炽热烟雾看上去在相当长的距离处。我被带领从它中间穿过；然后，我下面的那道鸿沟或裂缝出现了许多人，他们都是灵人。灵人看上去都是人形，并且是实实在在的人。我还听见他们彼此说话；但没能获知他们来自哪里，是何性质。不过，他们当中的一个对我说，他们是守卫，防止灵人未经允许就越过这个星系进入宇宙中的另一个星系。事实的确如此，这一点也得到证实。因为陪同我们的一些灵人未被允许越过，结果一到达那个大鸿沟，他们就开始大声疾呼，说他们快要死了，就像垂死挣扎的人。于是，他们便停在鸿沟的这一侧，无法再往前走了，因为从鸿沟冒上出来的炽热烟雾包围并折磨他们。
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