史威登堡神学著作
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707.“饼”和“肉”具有相同的含义，这一点从主的话很清楚地看出来，祂说：
耶稣拿起饼来，就擘开，递给(门徒)，说，这是我的身体。(马太福音26:26; 马可福音14:22; 路加福音22:19)
又说：
我所要赐的粮，就是我的肉，为世界的生命所赐的。(约翰福音6:51)
祂还说：
祂是生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。(约翰福音6:48, 61, 68)
在以下经文中，被称为食物的祭牲也是指这粮；利未记：
祭司要在坛上焚烧；这是献给耶和华为食物的火祭。(利未记3:11, 16)
又：
亚伦的子孙要归神为圣，不可亵渎他们神的名，因为耶和华的火祭，就是神的食物，是他们献的。你要使他成圣，因为他奉献你神的食物。亚伦的种中，凡有残疾的人，都不可近前来献他神的食物。(利未记21:6, 8, 17, 21)
民数记：
你要吩咐以色列人，对他们说，我的供物，和我的食物，就是献给我为安息香气的火祭，你们要定期献给我。(民数记28:2)
利未记：
人摸了不洁净的物，若不在水中洗身，就不可吃圣物；然后可以吃圣物，因为这是他的食物。(利未记22:6, 7)
吃圣物就是吃祭牲的肉，这肉在此被称为“食物”(也可参看玛拉基书1:7)。献祭所用的“素祭”，由细面制成，因而是一种食物；它们也具有相同的含义(利未记2:1-11; 6:14-21; 7:9-13; 以及别处)；在会幕的桌子上、被称为“脸饼”或“陈设饼”的食物也是如此(对此，参看出埃及记25:30; 40:23; 利未记24:59)。在圣言中，“饼”是指天堂的食物，不是指属世的食物，这一点从以下经文明显看出来；申命记：
人活着不是单靠食物，人活着乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申命记8:3)
阿摩司书：
我必打发饥荒到地上，饥荒非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。(阿摩司书8:11)
此外，“食物”(bread，或译粮，饼)是指一切食物(利未记24:59; 出埃及记25:30; 40:23; 民数记4:7; 列王纪上7:48)。它也指属灵的食物，这一点从主的这些话明显看出来：
不要为那必朽坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。(约翰福音6:27)
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480.有无数细节可以证明，人在属灵事物和属世事物上都拥有自由意志或自由选择。若愿意，让每个人都想一想，他能否一天七十次，或一周三百次地想到神、主、圣灵和被称为教会属灵事物的神性事物。让他看看，他是否感受到任何强迫，无论他是被某种快乐引导如此思想，还是甚至被某种欲望引导如此思想，也无论他是否有信仰。也请考虑一下，无论在哪种状态下，若没有自由意志或自由选择，你是否还能思考；无论在你的谈话中，还是在你向神的祷告中，在讲道中，甚至在倾听中，自由意志或自由选择是不是在每一点上都发挥着至关重要的作用。事实上，若没有自由意志或自由选择，甚至在最微小的细节上，你都会和雕像一样无法呼吸；因为呼吸伴随着思维和由此而来的言语的每一步。我说，只不过是雕像，我没有说，只不过是动物，因为动物出于属世的自由意志或自由选择来呼吸，但人出于在属世事物和属灵事物上自由意志或自由选择来呼吸；事实上，人生来不像动物。动物生来就具有伴随着其属世之爱的一切观念，因而生来就具有诸如关于营养和繁殖的那类知识；而人生来就没有任何与生俱来的观念，只有认识、理解并变得智慧的能力，以及既爱自己和世界，也爱邻舍和神的倾向。这就是为何此处说，如果人在他的意志和思维的一切细节或各种活动中被剥夺了自由意志或自由选择，他就像雕像一样不能呼吸，这就是为何我没有说，只不过是动物。
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